[ فرط ] والفرَّاطُ : الأَوائِلُ . قال لَبِيد : فورَدْنا قَبلَ فُرَّاطِ القَطَا * إِنّ مِنْ وِرْدِىَ تَغْلِيسَ النَّهَلْ « 1 » [ فرع ] وقال لَبيِدٌ في فَرَعه أَى طَالَه : لم أَقِلْ إِلَّا عليه أَوْ عَلَى * مَرْقَبٍ يَفرَعُ أَطرافَ الجَبَلْ « 2 » [ فلل ] وقال أَيضاً في الأَفَلّ « 3 » : مُدمِنٌ يَجْلُو بأَطراف الذُّرَى * دَنَسَ الأَسؤُقِ بالعَضْبِ الأَفَلّ [ فرط ] وقال أَيضاً في الفَرْطِ أَى الصُّعُوبَة : يُلاقُونَ منها فَرْط حَدٍّ وجُرْأَةٍ * إِذا لم تُقَوِّم دَرْءَهَنَّ المَساحِلُ [ فلح ] وقال في الفَلاحِ وهو البَقَاءُ : فإِن امرأً يرجُو الفَلَاح وقد رَأَى * سَواماً وخَيْلًا بالأُفاقةِ جاهِل [ فود ] وقال أَيضاً في فَادَ أَى مات : رعى خَرَزاتِ المُلْكِ عِشْرِين حِجَّةً * وعِشْرِينَ حتى فادَ والشَّيبُ شَامِلُ « 4 » [ فقر ] والفَقْر : فوقَ الأَنفِ يَفْقِر الأَنفَ . وقال لَبيد : ويَومَ منَعتُ الحَىَّ أَن يتَفَّرقوا * بنَجْران فَقْري يومَ ذَلِك فاقِرُ « 5 » [ فجر ] والفَاجِر : المائِلُ . قال لَبِيد : فإِن تتَقَّدم ، تَغْشَ منها مُقدَّماً * غَلِيظاً وإِن أَخَّرْت فالكِفْل فَاجِرُ « 6 » [ أفد ] وقال : أَفِد أَى حَصَر . قال لَبِيد : حتّى إِذا أَفِد العَشِى وهَاجَها * لمَبِيتِ ربْعِىّ النِّتاج هِجانُ « 7 »

--> ( 1 ) الديوان / 183 ط بيروت . وفراط القطا : أوائلها ، والقطا مشهورة بالتبكير والسبق . ( 2 ) الديوان / 190 ط بيروت - لم أفل : أقض الفائلة ، والمعنى أنه في أشد الأوقات حرا لا يستسلم للراحة بل يبقى على حصانه أو يكون ربيئة على بعض المرتفعات . ( 3 ) اللسان ( أفل ) : سيف أفل بين الفلل : ذو فلول . والفل بالفتح واحد فلول السيف وهي كسور في حده . ( 4 ) البيت في اللسان ( خرز ، فود ) . وفيه يذكر لبيدا لحارث بن أبي شمر الغساني ، وروى : « ستين حجة » وخرزات الملك : جواهر تاجه ، ويقال : كان الملك إذا ملك عاما زيدت في تاجه خرزة ليعلم عدد سنى ملكه . ( 5 ) الديوان / 218 ط بيروت ، يفتخر بأنه حال دون تفرق الحي يوم كانوا بنجران ، وأنه ذلل ما كان صعبا ، ومثل لذلك بالبعير الذي يفقر على أنفه أي يشق ويحز ليذلل الصعب ، وفافر هنا بمعنى بعيد الأثر . ( 6 ) الديوان / 222 ط بيروت . وفي اللسان ( كفل ) : الكفل : كساء يجعل تحت الرحل ، وأورد بعض البيت برواية : « وإن أخرت فالكفل ناجز » تحريف لان القافية راء ( 7 ) الديوان / 149 ط بيروت برواية : « . . . أفد العشى تروحا »